ৰাতিপুৱা ৪ বজাত সাৰ পোৱা আধ্যাত্মিক অৰ্থ: ইয়াৰ অৰ্থ কি?

John Curry 19-10-2023
John Curry

বিষয়বস্তুৰ তালিকা

আমি সকলোৱে সেই অদ্ভুত পৰিঘটনাটো অনুভৱ কৰিছো য'ত আমি নিয়মীয়াকৈ মাজনিশা সাৰ পাই উঠো, প্ৰতি নিশা হুবহু একে সময়তে।

আমি নিজকে টোপনিৰ পৰা টানি অনা আৰু, ভিতৰলৈ যোৱা দেখিবলৈ পাওঁ আমাৰ জাগ্ৰত আত্মাৰ কুঁৱলীই সময় পৰীক্ষা কৰিবলৈ ঘড়ী বা আমাৰ ফোনটোৰ ফালে হাত আগবঢ়াইছিল।

See_also: টুইন ফ্লেম টেটু আইডিয়া আৰু চিম্বলিজম

আৰু আমাৰ মগজুৱে কম ক্ষমতাত কাম কৰাৰ লগে লগে আমি সেই চিনাকি সময়টো দেখিবলৈ পাওঁ আৰু আমাৰ শৰীৰক গালি পাৰে যে আমি টোপনি হেৰুৱাওঁ বুলি জোৰ দিছো , একেদৰেই, প্ৰতিটো নিশাই।

সেয়া যথেষ্ট স্বাভাৱিক। কিন্তু তেনেকুৱা কথাবোৰ সাধাৰণতে অকাৰণতে নহয়।

অৱশ্যেই, ইয়াৰ এটা পোনপটীয়া ব্যাখ্যা থাকিব পাৰে।

হব পাৰে যে আপুনি প্ৰতিটো নিশা সাৰ পোৱা ঠিক সেই সময়ত, আছে কোনো ধৰণৰ বিঘিনি যিটো আপুনি শুনিবই লাগিব বুলি ক'ব নোৱাৰি কিন্তু তথাপিও আপোনাক জগাই তোলে, যাৰ ফলত টোপনিৰ অপ্ৰৰোচিত বাধাৰ আভাস পোৱা যায়।

কিন্তু যেতিয়া কোনো ব্যাখ্যা নাথাকে, আমি ব্যাখ্যা বিচাৰি থাকি যাওঁ।

<০>ৰাতি নিয়মিতভাৱে কিমান বজাত সাৰ পায় তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি ইয়াৰ আধ্যাত্মিক ব্যাখ্যা থাকিব পাৰে।

When The Veil Is Thinest

বহুতে এইটো সাধাৰণ জ্ঞান ৰাতিপুৱা ৪ বজাত ভৌতিক ক্ষেত্ৰখনক আধ্যাত্মিক ক্ষেত্ৰখনক পৃথক কৰা সীমাৰেখাবোৰ আটাইতকৈ দুৰ্বল অৱস্থাত থাকে।

যিজনে নিয়মিতভাৱে ভোৰ হোৱাৰ আগৰ সময়ত খোজ কাঢ়ে তেওঁ আপোনাক ক'ব যে ইয়াৰ এটা ভয়ংকৰতা আছে সেই সময়ত পৃথিৱীখন।

সম্পৰ্কীয় পোষ্ট:

  • Theহাঁহি হাঁহি সাৰ পোৱাৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ: ১১টা অন্তৰ্দৃষ্টি
  • আত্মাই লাইট জ্বলাব পাৰেনে? আধ্যাত্মিক অৰ্থ
  • টোপনিত চিঞৰ: আধ্যাত্মিক অৰ্থ
  • সপোন পাহৰি যোৱাৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ - এটা ডাঙৰ আধ্যাত্মিক...

তেওঁলোকে আপোনাক এইটোও ক'ব যে তেওঁলোকে বেলেগ ধৰণে অনুভৱ আৰু চিন্তা কৰে সেই সময়ত।

বহু লেখক, কবি আৰু শিল্পীৰ বাবে ভোৰ হোৱাৰ আগৰ ঘণ্টাবোৰৰ এই গুণটোৱেই তেওঁলোকক সেই সময়ত বাহিৰলৈ টানি আনে যেতিয়া আমাৰ বাকীসকলে শুই থকাটোৱেই বেছি ভাল পাব।

কাৰণ দিনটোৰ বাকী সময়ছোৱাত ভৌতিক ক্ষেত্ৰখনেই আমাৰ প্ৰাথমিক অভিজ্ঞতা।

ই এটা ওৰণি হিচাপে কাম কৰে, আমাৰ অবিৱৰ্তিত মনটোক আধ্যাত্মিক ক্ষেত্ৰখনৰ মহিমাৰ পৰা ৰক্ষা কৰে।

আৰু ৪ am, ওৰণিখন আটাইতকৈ পাতল অৱস্থাত থাকে।

অভদ্ৰ জাগৰণ

গতিকে যেতিয়া আমাক ৰাতিপুৱা ৪ বজাত টোপনিৰ পৰা টানি অনা হয় – যি সময়ত ওৰণিখন আটাইতকৈ পাতল হয় – তেতিয়াই হয় এইটো কোনো কাকতলীয়া নহয়।

আমি আধ্যাত্মিক ক্ষেত্ৰৰ পৰা এটা বাৰ্তা লাভ কৰিছো।

এই সময়তে আমাৰ আত্মাৰ পথ প্ৰদৰ্শকসকলে আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ বাৰ্তাসমূহ প্ৰেৰণ কৰে, যিবোৰৰ আটাইতকৈ মূল বাৰ্তা আমাৰ আধ্যাত্মিক যাত্ৰা।

তেওঁলোকে আমাক ধৰি ৰাখে যেতিয়া ওৰণিখন আটাইতকৈ পাতল হয় যাতে ইহঁতৰ সংযোগত আটাইতকৈ বেছি স্পষ্টতা থাকে, আৰু আন এটা, বহুত বেছি মানৱীয় কাৰণত।

যেতিয়া আমি টোপনিৰ পৰা টানি অনা হয়, আমাৰ মনবোৰ আমি বাস কৰা ভৌতিক ক্ষেত্ৰখনলৈ ঘূৰি আহিছে।

সম্পৰ্কীয় পোষ্ট:

  • হাঁহি হাঁহি সাৰ পোৱাৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ: 11 অন্তৰ্দৃষ্টি
  • পাৰেআত্মাই লাইট অন কৰে? আধ্যাত্মিক অৰ্থ
  • টোপনিত চিঞৰ: আধ্যাত্মিক অৰ্থ
  • সপোন পাহৰি যোৱাৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ - এটা প্ৰধান আধ্যাত্মিক...

আমি, কোনো অনিশ্চিত শব্দৰে, মূৰ্খ কৰা হয়।

অৰ্থাৎ; দিনটোৱে কঢ়িয়াই অনা ব্যস্ত চিন্তাবোৰৰ আমাৰ অভাৱ আৰু আমাৰ আত্মাৰ পথ প্ৰদৰ্শকৰ বাৰ্তাৰ প্ৰতি বহুত বহুত বেছি গ্ৰহণযোগ্য।

গতিকে যদি আমি প্ৰতি নিশা পুৱা ৪ বজাত টোপনিৰ পৰা টানি অনা হয় তেন্তে আমি কি কৰা উচিত?

শুনা। আপোনাক জগাই তোলাৰ বাবে আপোনাৰ আত্মাৰ পথ প্ৰদৰ্শকসকলক গালি নিদিব।

বাৰ্তাটো গ্ৰহণ কৰক, লিখি থওক, নিশ্চিত হওক যে আপুনি গোটেই বাৰ্তাটো কাগজত লিখি থৈছে যাতে আপুনি ৰাতিপুৱা ইয়াক ডিচিফাৰ কৰিব পাৰে।

তাৰ পিছত আপোনাৰ আত্মাৰ পথ প্ৰদৰ্শকসকলৰ মৰম আৰু পথ প্ৰদৰ্শনৰ বাবে ধন্যবাদ আৰু কৃতজ্ঞতাৰ চিন্তাৰে পুনৰ টোপনিলৈ ড্ৰিফ্ট কৰক।

ৰাতিপুৱা ৪ বজাত সাৰ পোৱাৰ বাবে আধ্যাত্মিক অৰ্থ

ওপৰৰ অৰ্থবোৰে কাম কৰিব পাৰে আপুনি ভাল, কিন্তু, আপুনি ৰাতিপুৱা ৪ বজাত সাৰ পোৱাৰ আন আধ্যাত্মিক অৰ্থ আছে, আৰু ইয়াৰে এটা হ'ব পাৰে আপোনাৰ লগত অনুৰণিত হোৱা আধ্যাত্মিক অৰ্থ।

ইয়াত ৰাতিপুৱা ৪ বজাত সাৰ পোৱাৰ ৭টা আধ্যাত্মিক অৰ্থ আছে:

আত্মাৰ মিছন

ৰাতিপুৱা ৪ বজাত সাৰ পোৱাৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ হ'ল আপোনাক আপোনাৰ আত্মাৰ মিছনৰ কথা সোঁৱৰাই দিয়া, আৰু ই আপোনাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে এই জীৱনতো আপোনাৰ ব্যক্তিগত মিছন সম্পন্ন কৰাৰ বাবে আপুনি দায়বদ্ধ আনক তেওঁলোকৰ পূৰণ কৰাত সহায় কৰা।

সম্পৰ্কীয় প্ৰবন্ধ তলৰ ওঁঠটো কুটিল অন্ধবিশ্বাস আৰু আধ্যাত্মিক অৰ্থ

আপুনি নিশ্চিত নহয়নে?আপোনাৰ আত্মাৰ মিছনৰ বিষয়ে?

যদি আপুনি জীৱনৰ উদ্দেশ্যৰ বিষয়ে মোহভংগ হয়, তেন্তে ৰাতিপুৱা ৪ বজাত সাৰ পোৱাটো আধ্যাত্মিক অৰ্থ হৈছে এটা সোঁৱৰণী যে আপুনি ইয়াত পৃথিৱীত কিছুমান কামৰ সৈতে ৰখা হৈছে আৰু সেইবোৰ কেৱল আপুনিহে কৰিব পাৰে, নহয় আন যিকোনো ব্যক্তি।

মাজনিশা সাৰ পোৱা, আৰু জীৱনৰ প্ৰত্যাহ্বানৰ বিৰুদ্ধে শক্তিহীন অনুভৱ কৰাটোৱেই হৈছে মাতৃ প্ৰকৃতিয়ে আমাক ভৌতিক শৰীৰত আধ্যাত্মিক সত্তা হিচাপে আমাৰ উদ্দেশ্য উপলব্ধি কৰাত সহায় কৰা উপায়।

নিজকে কেন্দ্ৰীভূত কৰিবলৈ

যদি আপুনি আধ্যাত্মিকভাৱে কেন্দ্ৰীভূত নহয় তেন্তে আপুনি উপস্থিত নহয়।

যদি আপুনি উপস্থিত নহয়, তেন্তে ৰাতিপুৱা ৪ বজাত সাৰ পোৱাটো আপোনাক সেই কিবা এটা সোঁৱৰাই দিয়াৰ এটা উপায় আপোনাৰ জীৱনত হেৰাই গৈছে।

গতিকে ৰাতিপুৱা ৪ বজাত সাৰ পোৱা আৰু ইয়াৰ প্ৰতি সচেতন হোৱাটো হ'ল হৃদয়ৰ পৰা জীয়াই থকা আৰু সাৰ্বজনীন শক্তিৰ প্ৰবাহৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ থকাত মনোনিৱেশ কৰাৰ জৰুৰী অনুভূতিৰে আধ্যাত্মিকভাৱে সাৰ পোৱা।

ইয়াও হ'ব পাৰে তাৰ অৰ্থ হ'ল আপুনি আপ্লুত আৰু মানসিক চাপত আছে।

ৰাতিপুৱা ৪ বজাত সাৰ পোৱাটো আপোনাক জনোৱাৰ এটা উপায় যে আপোনাৰ জাগ্ৰত জীৱনত আপোনাৰ কাম আছে বা হয়তো কিছুমান কাম আছে যিবোৰ ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰিব লাগিব।

ভালকৈ জিৰণি লোৱাটো ভাল হ'ব পাৰে কিন্তু আধ্যাত্মিকভাৱে সুষমভাৱে সাৰ পালে বহুত ভাল লাগে।

আনক সহায় কৰা

যদি আপুনি নাজানে আপোনাৰ জীৱনৰ উদ্দেশ্য কি, তেন্তে আনক সহায় কৰাটো আপোনাৰ বাবে এটা পথ হ'ব পাৰে।

আনক সহায় কৰিলেও আমাৰ... সম্পৰ্ক আৰু সাধাৰণতে জীৱন।

শোৱাৰ আগতে, আপোনাৰ জীৱনত এতিয়া কি আছে সেই বিষয়ে চিন্তা কৰক যিটো আছিলএবছৰৰ আগতে বা আজিৰ আগতেও নাই? আজি আপুনি কি শিকিলে?

আপুনি শিকি অহা কথাবোৰে আপোনাক কেনে অনুভৱ কৰে? আপোনাৰ চাকৰি, আপোনাৰ সম্পৰ্ক, আপোনাৰ জীৱনত সেইবোৰ কেনেকৈ প্ৰযোজ্য? আজিৰ দিনটোক অধিক উপভোগ্য কৰি তুলিবলৈ আপুনি বেলেগ ধৰণে কি কৰিব পাৰিলেহেঁতেন?

কৰ্মক্ষেত্ৰত কিছুমানক সহায় কৰিবলৈ আপুনি আৰু অধিক কৰিব পাৰিলেহেঁতেননে? ঘৰত?

See_also: মোৰ প্ৰেমিকৰ মৃত্যুৰ বিষয়ে সপোন: ইয়াৰ অৰ্থ কি?

আজি ৰাস্তাত আৰ্তজনক সহায় কৰিব পাৰিলেহেঁতেননে? সেই কাৰ্য্যই আপোনাক নিজৰ প্ৰতি ভাল অনুভৱ কৰাবনে?

যদি আনক সহায় কৰাটো আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বিষয়, তেন্তে ইয়াত কিছুমান কথা যিয়ে আপোনাক সহায় কৰিব পাৰে।

  • আনক চাবলৈ আৰম্ভ কৰক আৰু চাওক তেওঁলোকৰ মাজত কি অভাৱ আছে যিটো আপুনি তেওঁলোকক দিব পাৰে। আপোনাৰ কাম, বা নিষ্ক্ৰিয়তাৰ পৰা তেওঁলোকে কেনেকৈ লাভৱান হয়, সেই বিষয়ে চিন্তা কৰক যেতিয়া তেওঁলোকৰ জীৱন, চাকৰি, সম্পৰ্ক আদিৰ কথা আহে।
  • আনক সহায় কৰাটো সদায় ধনৰ কথা নহয়। আনক সহায় কৰিবলৈ আপুনি যিখিনি হৃদয়ৰ পৰা দিব পাৰে, তাৰ বাবে একো খৰচ হ’ব পাৰে বা নহ’বও পাৰে।
  • আনক সহায় কৰাৰ এটা উপায় হিচাপে ইণ্টাৰনেট ব্যৱহাৰ কৰি আনক শাৰীৰিকভাৱে তেওঁলোকৰ লগত নাথাকিলেও সহায় কৰিব পৰা উপায় আছে।
  • আনৰ বাবে দয়ালু কাম কৰিলে আপুনি নিজৰ প্ৰতি আৰু ব্যক্তিজনৰ বাবে ভাল অনুভৱ কৰিব, আপুনিও সহায় কৰি আছে। সৰু সৰু কথাৰ পৰাই আৰম্ভ হ’ব পাৰে, কিন্তু সেই সৰু সৰু কথাবোৰ বহুত ডাঙৰ দয়াৰ কামলৈ পৰিণত হ’ব পাৰে যিয়ে আপোনাক আৰু আন এজন দুয়োকে ইতিবাচকভাৱে উপকৃত কৰিব।

আপুনি অস্বীকাৰত আছে

আপুনি ৰাতিপুৱা ৪ বজাত সাৰ পোৱাৰ এটা কাৰণ হ'ল আপুনি ইন...কিবা এটাৰ বিষয়ে অস্বীকাৰ কৰা। আপুনি কোনো পৰিস্থিতি, ব্যক্তি, আনকি নিজকেও গ্ৰহণ আৰু স্বীকাৰ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে।

আপুনি সেইটো গ্ৰহণ কৰি এৰি দিব নোৱাৰে। ৰাতিপুৱা ৪ বজাত সাৰ পোৱাৰ কাৰণ হ’ল আপোনাৰ অৱচেতন মনটোৱে বিচাৰে যে আপুনি পৰিস্থিতিৰ সন্মুখীন হওক আৰু ইয়াৰ সৈতে মোকাবিলা কৰক।

আপুনি এটা পৰিৱৰ্তনত আছে

যেতিয়া আপুনি অবিৰতভাৱে ৰাতিপুৱা ৪ বজাত সাৰ পায় কেইবা সপ্তাহলৈকে, তেতিয়া আপুনি জীৱনত কিছু পৰিৱৰ্তন হোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে।

এই পৰিৱৰ্তন ইতিবাচক বা নেতিবাচক প্ৰকৃতিৰ হ'ব পাৰে।

আপুনি অতীতৰ বিষয়ে অত্যধিক চিন্তা কৰে<১৪><০>আন সময়ত, আপুনি হয়তো ৰাতিপুৱা ৪ বজাত সাৰ পাব কাৰণ আপুনি অতীতৰ কথা বেছিকৈ ভাবিছে। আপুনি ইয়াক এৰি আগবাঢ়ি যাব নোৱাৰে। সম্পৰ্কীয় প্ৰবন্ধ এলাৰ্জী আধ্যাত্মিক অৰ্থ - এইটো গুৰুত্বপূৰ্ণ হোৱাৰ কাৰণসমূহ

সমস্যাটো হ'ল আপুনি কি হৈছিল তাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দি থাকে। ই আপোনাৰ মূৰত বাৰে বাৰে খেলি থাকে আৰু আপুনি অসহায় হৈ পৰে কিন্তু ইয়াৰ বিষয়ে চিন্তা কৰি থাকে।

অতীতৰ বিষয়ে এই চিন্তাবোৰ বৃদ্ধি পাই থাকে যাৰ ফলত আপোনাৰ বাবে আকৌ টোপনি অহাটো অসম্ভৱ হৈ পৰে।

আপোনাৰ এটা দোষী বিবেক আছে

আমাৰ সকলোৰে সেই এটা কথা আছে যিটো আমি স্বীকাৰ কৰি দায়িত্ব ল’ব নিবিচাৰো। আমি হয়তো কাৰোবাক আঘাত দিলোঁহেঁতেন বা হয়তো বেয়া কাম কৰিলোঁ কিন্তু আমি দোষ ল’ব নিবিচাৰো।

অৱশেষত এই পৰিস্থিতি আমাৰ ওপৰত বোজা হৈ পৰে – ইমানেই যে যেতিয়া আপুনি ৰাতিপুৱা ৪ বজাত সাৰ পায়, তেতিয়া আপুনি আৰম্ভ কৰে নিজকে দোষাৰোপ কৰা।

৪ বছৰ বয়সত আপুনি অকলশৰীয়া হৈ পৰেam

আমি অস্বীকাৰ নকৰো যে আমি সকলোৱে আমাৰ জীৱনত নিসংগতা অনুভৱ কৰো। যেতিয়া আপুনি ৰাতিপুৱা ৪ বজাত সাৰ পায়, তেতিয়া আপুনি হয়তো কেৱল অকলশৰীয়া হৈ থাকে আৰু সেই ব্যক্তি বা পৰিস্থিতিৰ কথা ভাবি থাকে যিয়ে আপোনাক এনে অনুভৱ কৰাইছিল।

আপুনি তেওঁলোকৰ লগত থাকিব পৰাটো কামনা কৰে কিন্তু ই এক ইচ্ছাকৃত চিন্তা যেন লাগে কাৰণ ৪ বজাত am, আপুনি সাৰ পাই থকাৰ সময়ত তেওঁলোকে টোপনি যায়।

এই নিসংগতাই আপোনাক আৰু অধিক অকলশৰীয়া আৰু দুখী অনুভৱ কৰে।

আপুনি ভৱিষ্যতলৈ ভয় কৰে

<০>যেতিয়া আমি মাজনিশা সাৰ পাওঁ, তেতিয়া ইয়াৰ কাৰণ হ’ল আমি অদূৰ ভৱিষ্যতে আমাৰ বাবে অপেক্ষা কৰি থকা কিছুমান মানসিক চাপৰ পৰিস্থিতি বা প্ৰত্যাশাৰ কথা চিন্তা কৰি আছো – চাকৰিৰ সাক্ষাৎকাৰ, সময়সীমা, উপস্থাপন, ইত্যাদি।

আপুনি আপোনাৰ পৰিস্থিতিৰ পৰা পলায়ন কৰিব বিচাৰে

কেতিয়াবা আমি সকলোৱে কামনা কৰোঁ যে আমি সন্মুখীন হোৱা মানসিক চাপ আৰু চাপৰ বাবে আমি আমাৰ জীৱনৰ পৰা পলায়ন কৰিব পাৰো। আপুনি পলাই যাব বিচাৰে আৰু এনেকুৱা ঠাইলৈ যাব বিচাৰে য’ত আপুনি সকলো সমস্যা আৰু দায়িত্বৰ পৰা মুক্ত হ’ব পাৰে।

যেতিয়া এই অনুভৱে আপোনাক আঘাত কৰে, তেতিয়া আপুনি ভাবিবলৈ আৰম্ভ কৰাটো স্বাভাৱিক যে আপুনি পাৰিলে কিমান ভাল হ’ব পলাই যাওক আৰু আপোনাৰ জীৱনৰ পৰা পলায়ন কৰক।

আপুনি গভীৰ নিশা এটা সৃষ্টিশীল বিস্ফোৰণ পায়

শিল্পী, লেখক, আৰু অন্যান্য সৃষ্টিশীল লোকসকলে ৰাতিপুৱা ৪ বজাত সাৰ পাই উঠিব পৰাটো অস্বাভাৱিক নহয়

যদি আপুনি তেওঁলোকৰ মাজৰ এজন, তেন্তে মাজনিশা সাৰ পোৱাটো আপোনাৰ বাবে স্বাভাৱিক হ'ব কাৰণ আপোনাৰ মনটোৱে যিকোনো প্ৰকল্প বা ধাৰণাত কাম কৰেon.

আপোনাৰ আন্ধাৰৰ প্ৰতি ভয় আছে

যিহেতু ইমানবোৰ বস্তু আছে যিবোৰ আপুনি দেখা নাপায়, সেয়েহে মানুহে আন্ধাৰক ভয় কৰাটো অতি স্বাভাৱিক। ৰাতি আপোনাৰ সকলো চিন্তা আৰু ভয় ডাঙৰ আৰু বেয়া যেন লাগে কাৰণ সেইবোৰ আন্ধাৰত ঘটে।

আপোনাৰ আধ্যাত্মিক জাগৰণ হয়

কেতিয়াবা, আপুনি ৰাতিপুৱা ৪ বজাত সাৰ পায় কাৰণ আপোনাৰ এটা প্ৰকৃত জাগৰণ আছিল আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা বা প্ৰকাশ। হয়তো, আপোনাৰ লগত কথা পতা কোনো আধ্যাত্মিক সত্তা বা সত্তা আছিল আৰু ই আপোনাৰ চিন্তাধাৰা সলনি কৰি পেলাইছে।

যদি এনেকুৱা হয়, তেন্তে আপুনি আতংকিত হোৱা উচিত নহয় কাৰণ এইটোৱেই ওপৰৰ পৰা অহা ফোনটোৱে আপোনাক কোৱা যে আছে জীৱনত আপোনাৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছে ডাঙৰ কিবা এটা।

উপসংহাৰ

সামৰণিত আমি ক’ব পাৰো যে ৰাতিপুৱা ৪ বজাত সাৰ পোৱাটো বেয়া নহয় যেতিয়ালৈকে আপুনি এই ৰাতিপুৱাটো ব্যৱহাৰ কৰে আপোনাৰ সুবিধাৰ বাবে সময়।

যদি আপুনি মাজনিশা সাৰ পাই উঠি পুনৰ বিচনাত পৰিলে কাম নহয়, তেন্তে হয়তো আপোনাৰ বাবে কিবা এটা বা কাৰোবাৰ সন্মুখীন হোৱাৰ সময় আহি পৰিছে।

ই এটা সমস্যা হ'ব পাৰে যিটো আপুনি সমাধান কৰিব লাগিব বা হয়তো এটা পৰিস্থিতি হ'ব পাৰে যিটোৰ পৰা আপুনি পলাই আছে।

বস্তুবোৰ হোৱাৰ এটা ভাল কাৰণ সদায় থাকে গতিকে যদি এনেকুৱা হয়, তেন্তে এই সুযোগ ব্যৱহাৰ কৰি ইতিবাচক পৰিৱৰ্তন আনিব আপোনাৰ জীৱন।

John Curry

জেৰেমি ক্ৰুজ এজন অতিশয় সন্মানীয় লেখক, আধ্যাত্মিক উপদেষ্টা আৰু শক্তি নিৰাময়কাৰী যিয়ে যমজ শিখা, তাৰকা বীজ আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ ক্ষেত্ৰত বিশেষজ্ঞ। আধ্যাত্মিক যাত্ৰাৰ জটিলতাসমূহ বুজি পোৱাৰ গভীৰ আবেগেৰে জেৰেমিয়ে আধ্যাত্মিক জাগৰণ আৰু বৃদ্ধি বিচৰা ব্যক্তিসকলক পথ প্ৰদৰ্শন আৰু সমৰ্থন প্ৰদানৰ বাবে নিজকে উৎসৰ্গা কৰিছে।স্বাভাৱিক স্বজ্ঞাত ক্ষমতাৰে জন্মগ্ৰহণ কৰা জেৰেমিয়ে কম বয়সতে নিজৰ ব্যক্তিগত আধ্যাত্মিক যাত্ৰাত নামি পৰে। নিজেই যমজ শিখা হিচাপে তেওঁ এই ঐশ্বৰিক সংযোগৰ লগত অহা প্ৰত্যাহ্বান আৰু পৰিৱৰ্তনশীল শক্তিৰ প্ৰত্যক্ষ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছে। নিজৰ যমজ শিখাৰ যাত্ৰাৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত হৈ জেৰেমিয়ে যমজ শিখাই সন্মুখীন হোৱা সততে জটিল আৰু তীব্ৰ গতিশীলতাক আনক নেভিগেট কৰাত সহায় কৰিবলৈ নিজৰ জ্ঞান আৰু অন্তৰ্দৃষ্টি ভাগ-বতৰা কৰিবলৈ বাধ্য হোৱা অনুভৱ কৰিছিল।জেৰেমিৰ লেখা শৈলী অনন্য, গভীৰ আধ্যাত্মিক প্ৰজ্ঞাৰ সাৰমৰ্মক ধৰি ৰাখিছে আৰু লগতে ইয়াক তেওঁৰ পাঠকৰ বাবে সহজে উপলব্ধ কৰি ৰাখিছে। তেওঁৰ ব্লগে যমজ শিখা, তাৰকা বীজ আৰু আধ্যাত্মিক পথত থকাসকলৰ বাবে এক অভয়াৰণ্য হিচাপে কাম কৰে, ব্যৱহাৰিক পৰামৰ্শ, প্ৰেৰণাদায়ক কাহিনী আৰু চিন্তা-উদ্দীপক অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰে।তেওঁৰ দয়ালু আৰু সহানুভূতিশীল দৃষ্টিভংগীৰ বাবে স্বীকৃতি পোৱা জেৰেমিৰ আবেগ ব্যক্তিসকলক তেওঁলোকৰ প্ৰামাণিক আত্মাক আকোৱালি ল’বলৈ, নিজৰ ঐশ্বৰিক উদ্দেশ্যক মূৰ্ত কৰি তুলিবলৈ আৰু আধ্যাত্মিক আৰু ভৌতিক ক্ষেত্ৰৰ মাজত এক সুসম ভাৰসাম্য সৃষ্টি কৰিবলৈ শক্তিশালী কৰাত নিহিত হৈ আছে। তেওঁৰ স্বজ্ঞাত পঠন, শক্তি নিৰাময় অধিবেশন, আৰু আধ্যাত্মিকভাৱেগাইডেড ব্লগ পোষ্ট, তেওঁ অগণন ব্যক্তিৰ জীৱন স্পৰ্শ কৰিছে, তেওঁলোকক বাধা অতিক্ৰম কৰাত আৰু আভ্যন্তৰীণ শান্তি বিচাৰি উলিওৱাত সহায় কৰিছে।জেৰেমি ক্ৰুজৰ আধ্যাত্মিকতাৰ গভীৰ বুজাবুজি যমজ শিখা আৰু তৰাবীজৰ বাহিৰলৈও বিস্তৃত হৈ বিভিন্ন আধ্যাত্মিক পৰম্পৰা, আধ্যাত্মিক ধাৰণা আৰু প্ৰাচীন প্ৰজ্ঞাৰ মাজত সোমাই পৰিছে। তেওঁ বৈচিত্ৰময় শিক্ষাৰ পৰা প্ৰেৰণা লাভ কৰে, সেইবোৰক একেলগে বৈ এক সংহত টেপেষ্ট্ৰীত পৰিণত কৰে যিয়ে আত্মাৰ যাত্ৰাৰ সাৰ্বজনীন সত্যৰ সৈতে কথা কয়।এজন বিচৰা বক্তা আৰু আধ্যাত্মিক শিক্ষক জেৰেমিয়ে বিশ্বজুৰি কৰ্মশালা আৰু ৰিট্ৰিট পৰিচালনা কৰিছে, আত্মাৰ সংযোগ, আধ্যাত্মিক জাগৰণ আৰু ব্যক্তিগত পৰিৱৰ্তনৰ ওপৰত তেওঁৰ অন্তৰ্দৃষ্টিসমূহ ভাগ-বতৰা কৰিছে। তেওঁৰ গভীৰ আধ্যাত্মিক জ্ঞানৰ সৈতে মিলি তেওঁৰ ডাউন টু-আৰ্থ পদ্ধতিয়ে পথ প্ৰদৰ্শন আৰু নিৰাময় বিচৰা ব্যক্তিসকলৰ বাবে এক নিৰাপদ আৰু সহায়ক পৰিৱেশ স্থাপন কৰে।যেতিয়া তেওঁ লিখা নাই বা আনক তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিক পথত পথ প্ৰদৰ্শন নকৰে, তেতিয়া জেৰেমিয়ে প্ৰকৃতিত সময় কটাবলৈ আৰু বিভিন্ন সংস্কৃতিৰ সন্ধান কৰি ভাল পায়। তেওঁ বিশ্বাস কৰে যে প্ৰাকৃতিক জগতৰ সৌন্দৰ্য্যত নিজকে বিলীন কৰি সকলো শ্ৰেণীৰ মানুহৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰি তেওঁ নিজৰ আধ্যাত্মিক বৃদ্ধি আৰু আনৰ প্ৰতি সহানুভূতিশীল বুজাবুজি গভীৰ কৰি যাব পাৰে।আনৰ সেৱাৰ প্ৰতি তেওঁৰ অটল দায়বদ্ধতা আৰু তেওঁৰ গভীৰ প্ৰজ্ঞাৰ সৈতে জেৰেমি ক্ৰুজ হৈছে যমজ শিখা, তৰাৰ বীজ আৰু নিজৰ ঐশ্বৰিক সম্ভাৱনাক জাগ্ৰত আৰু আত্মাস্পৰ্শী অস্তিত্ব সৃষ্টি কৰিব বিচৰা সকলো ব্যক্তিৰ বাবে এক পথ প্ৰদৰ্শক পোহৰ।তেওঁৰ ব্লগ আৰু আধ্যাত্মিক প্ৰসাদৰ জৰিয়তে তেওঁ তেওঁলোকৰ অনন্য আধ্যাত্মিক যাত্ৰাত থকাসকলক অনুপ্ৰাণিত আৰু উন্নীত কৰি আহিছে।